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晏生请看:藏地绝恋:一个汉族军官与藏族女孩的传奇 2016-08-26 拉萨市城关区旅游局

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发表于 2016-8-29 14:19:06 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2016-8-29 14:20:57 来自手机 | 显示全部楼层
你点击网址,就能看到,这是西藏八月雪顿节的宣传资料之一。送弟一阅

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发表于 2016-8-29 15:14:03 | 显示全部楼层
乡音 发表于 2016-8-29 14:20
你点击网址,就能看到,这是西藏八月雪顿节的宣传资料之一。送弟一阅

   谢谢乡音姐送来好文,这图文并茂的文章的确写得好,读后很感动!   你们到西藏旅游,可以到林芝去看看,那里有先父和西原的铜像,2013年我姐姐到那里参加了铜像落成仪式,你点开下面的网址可以了解林芝
http://roll.sohu.com/20130314/n368802451.shtml




藏地绝恋:一个汉族军官与藏族女孩的传奇2016-08-26 拉萨市城关区旅游局

分享一段藏地绝恋

寻找这样一段西藏往事,仿若再度经历一场艰苦的藏地穿越,亦真亦幻;路过一位阳光般灿烂的藏族女孩,亦悲亦欢;最后一头撞进一个烽烟弥漫的动荡时代,亦幸亦哀。

一个男人的西藏往事,在他走出羌塘24年后,在一个秋天缓缓展开。那里有着雪山草地的雄奇辽远,有着惊险疲倦的异域征伐,有着九死一生的漫长归途。当然,这一切,冥冥中,仿佛都只是为了与一个藏族少女的遇见。

那么,就让时光重回第一次相遇的那一刻:草尖上都泛着光珠儿,西藏江南——林芝。一群藏族少年英姿飒爽,身手敏健,正在表演传统的“骑马拔竿”游戏。其中一人连拔五竿,引得一片喝彩。在那喧闹的人群中,年轻的汉族军官多看了那少年一眼,却见他羞涩莞尔,皓齿明眸。一旁的藏官乘机进言:她本女儿身,是自己的侄女,如果喜欢,不妨就让她随军伺候大人。

只道是戏言,不料却是听者无意,说者有心。几天后,风华正茂的汉族军官迎娶了含苞待放的藏族贵裔女。

那一年,男人27,女孩16。

那一年,1909年,川军入藏平叛,辛亥革命还未发生,时代的变革却迫在眉睫。



男人在短暂的驻防后,再度开拔。在一场又一场剿灭藏地叛乱部落的时日里,藏女已经不再是一个女孩,而是随夫出征的女人;她也不仅是一个女人,而是帮助夫君逢凶化吉的战士。她在男人月下巡岗时挎刀随行;在敌人向男人射出子弹之前率先惊呼示警;在男人腹背受敌之际率先跳崖突围,只为回接紧随而下的男人;在辛亥事变之后,入藏清军哗变,帮派深度搅局,男人进退失据,性命堪忧,只能选择返回远在湘西的“故乡之城”。

她没有犹豫,因为他是她俗世中的“神”与“信仰”。阿妈含泪送别,留下一座八寸“珊瑚山”作为纪念:“无论在哪里,只要想阿妈了,就多看看珊瑚山吧,看到它就如同看到阿妈和故乡!”雪山、圣湖、经幡、还有喇嘛庙,一切都远了,男人集结了115名亲信兵卒,开始了一段中国式的“出埃及记”。

他们误入羌塘大漠,迷路、缺粮、风雪、野狼等,恶劣的环境和接二连三的不幸事件终于为人性的丑陋准备好了充分的舞台:队伍里有人掉队再也找不回来,有人为被狼吃剩下的同伴骨肉而大打出手,有人想杀了皮包骨头的藏族男孩,有人偷袭途中施舍自己粮食的喇嘛却反而丢了性命。

但是,这所有的残酷和惨烈却因为藏女的存在,而没有发生在男人身上。女人生长于藏地,更懂得荒野迷路后的生存法则,她为男人打猎,也频频将险失人性底线的士卒重新拉回正常的轨道;她教他们如何在风雪中储制干粮,也将活着走出羌塘的希望传递给越来越绝望的男人。她把最后一块肉干给男人,仅仅因为“这个世上可以没有她,却不可以没有他”;她在狼群出现的危险时刻,紧紧抱住男人,也试图保护住男人。在茫茫大漠,女人最终成了男人的“神”,也成了他要坚持活着走出羌塘的“信仰”。



最终,整整7个月,幸存7人,完成了这漫长的生死穿越。


男人与女人辗转流落到西安,在此等候湘西老家汇钱回湘。彼时,行李空空,穷困潦倒。

阿妈留下的珊瑚山当了,使用多年的军事望远镜当了,每每男人外出寻人找事,女人总是在侧门呆坐一天,守候男人的归来。

直到有一天,男人回家,发现女人面容绯红,浑身发热,情急之下,求请医生,却误诊为伤寒,用药之后,即起天花,不日发黑,全身浮肿,死局已定。




男人嚎啕大哭。那么多命悬一线的时刻都已度过,那么多漫长的艰难归途都已走过,那么多相守一生的承诺都已许过,为何却要在这一刻永远“告别”!在这凄凉的异乡,一个藏族女孩在乱世中死去,她短暂的一生难道就是为了那场美丽的遇见,以及对于这个汉族男人生死一线间的守护?

她满噙泪水,给男人也给这个世界留下了最后的告白:“万里从君,相期终始,不图病入膏肓,中道永诀。然君幸获济,我死亦瞑目矣。今家书旦晚可至,愿君归途珍重。”



那一年,男人29,女人18。


那一年,1912年,民国初建,中原烽烟阵阵,渴望建功立业者往往只能归于漂泊和逃亡。


男人终于回到故乡。在“无湘不成军、无竿不成湘”的大时代,他终于崛起于那片霸蛮之地,并称雄数十余载,史称“湘西王”。1921年,他将藏女遗骸迎回故乡,亲撰墓志铭。1936年秋,受湘省军阀政治暗算,在长沙赋闲之际,追书24年前的藏地旧梦,他在终笔之处仍涕泪泣血:“至此,肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣”。

再过15年,1951,男人因病去世;7年之后,藏女墓地被平,至此魂归无处。


在这样的“白露”秋夜,重新翻读这样一段西藏往事,仍像第一次看一样,仿若再度经历一场艰苦的藏地穿越,亦真亦幻;路过一位阳光般灿烂的藏族女孩,亦悲亦欢;最后一头撞进一个烽烟弥漫的动荡时代,亦幸亦哀。

那个男人叫陈渠珍
曾为贺龙的长官和对手
而他的文武韬略则深深影响了其手下的文书——沈从文
那个藏族女孩叫西原
除了存在于陈渠珍的回忆录里
她并没有留下任何文字、遗物和相片
那本回忆录叫《艽野尘梦》
被誉为民国奇书
解放军18路军进藏参考读物之一
而那座故乡之城,现在叫“凤凰”

西藏,不止是信仰的高地,也是绝恋的圣地
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
......












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发表于 2016-8-29 16:24:13 | 显示全部楼层
游客晏生 发表于 2016-8-29 15:14
谢谢乡音姐送来好文,这图文并茂的文章的确写得好,读后很感动!
藏地绝恋:一个汉族军官与藏族女孩的 ...

2013林芝第十一届桃花文化旅游节发布会在西安举行
时间:[ 2013-3-11 19:54:04 ]   来源:陕西购车网   阅读484
[陕西购车网讯]为宣传推广“2013林芝第十一届桃花文化旅游节”活动,由西藏自治区林芝县人民政府主办的主题为“相约林芝,寻访美丽中国最美春天” 2013年林芝桃花节暨大型文化旅游系列活动《西原回林芝》西安站新闻发布会于3月10日下午在西安市万达希尔顿酒店如期举行。
桃花节开幕式设在享有“雪域桃源”美誉的林芝县嘎拉村,距八一镇8公里处。那里,百年野生桃树林掩映着嫩绿的青稞田,圣洁的雪山倒影在明丽清澈的尼洋河中。届时,在欢快的歌声和飞扬的桃花丛中,来自全国各地的百对新人将在这里举办盛大的藏式工布婚礼,体验西藏风情别样浪漫的婚礼;新人们将身着工布服饰按照工布传统婚庆习俗在桃花园中收获天荒地老、海枯石烂般完美的爱情,接受千万人真挚的祝福。婚礼上,新人们还要举行插彩箭、拜圣物、煨桑烟和挂经幡等仪式,在大家的祝福声中一起见证像哈达一样纯洁、美满的爱情。所有的游客将一同分享这一幸福感人时刻。
百对新人的集体工布婚礼是本届桃花节的一大亮点,广东中旅生态旅行社负责新人招募,他们已在中旅120多家门店为广大游客介绍工布婚礼,相关具体信息请登录www.GDCTS.com 或拨打西藏桃花节专线电话:020-83341904或13570440212,会有专人为您提供相关的电话咨询服务。
据相关部门预计,2013年林芝桃花花季时间将由3月15日持续到4月30日,在此期间,来林芝均可看到雪域桃花恣意绽放的浪漫盛况。作为西藏全年旅游旺季的开篇,本届林芝桃花节安排了丰富多彩、互动感人的活动。

同时,新浪官方微博“林芝桃花文化旅游节”已经开通, #爱你,和你在林芝看桃花#新人招募活动已经发起,百对新人集体工布婚礼中的一对,将于2月14日-3月14日期间在微博活动中产生,他们将全程免费现场参与2013桃花节的工布婚礼,世纪佳缘网站作为“2013林芝第十一届桃花文化旅游节官方唯一合作婚恋类网站”,该活动将由世纪佳缘网站与桃花节官方微博联合发起。更有其他诸多主题活动期待与大家互动。
大型文化旅游系列活动“西原回林芝”《艽野尘梦》赠书仪式·雕塑巡展揭幕仪式也是发布会上的重头戏。两位主人公西原与陈渠珍在漫漫的征途中误入茫无边际的草原,艰苦的历程走了七个多月后,才抵达青海湟源,100多人的队伍只剩下了7人,两人又再经西宁最终到达西安,曾经明艳如花的西原,也已经形容憔悴不复昨日。在这里,拮据不已的两人相依为命,寸步不离,变卖了随身所携的一切贵重物品,依然难以为计。不得已之下,西原将母亲临行前所赠的珊瑚山拿出变卖。不久,西原得了天花大病不起,渐渐不能进食,不几天便撒手人寰,临终前对陈渠珍哽咽而言:“西原万里从君,一直行影相随,不想竟然病入膏肓,不得不与君中道而别。愿君南归途中,一路珍重,西原已不能随行了。” 陈渠珍伤心大哭,但穷困无奈,后与同乡借来银两料理了西原的后事,下葬于西安城外的雁塔寺。天胡不吊,室冷帏空,西安是这段凄美爱情故事的终结,也是陈渠珍肝肠寸断、撕心裂肺的地方,“述至此,肝肠寸断矣。
陈渠珍1952年去世后,开始安葬在长沙南郊。后来随着城市的扩大,其墓多次迁葬,最终迁回了故土湘西。而陈渠珍墓与一般墓也有所不同,墓前还有一座藏家少女,这就是西原的铜像。这让人们不禁回想起陈渠珍的《艽野尘梦》。
   《艽野尘梦》堪称为一部奇书,记述了这段发生于上个世纪初在西藏的一个真实故事,非常的时代,非常的场景,非常的人物,非常的经历,一部爱情经典。曾以手抄本、复印件和内部出版资料形式广为传布。此书的两位主人公,陈渠珍(1882—1952)生于凤凰,他是“凤凰三杰”之一的“湘西王”,一位经历汉藏传奇婚恋,写出《艽野尘梦》这种痛彻心扉爱情的传奇官人,一位百年前就已徒步穿越青藏高原的奇人。西原(1893—1912)生于西藏林芝县贡觉村,陈渠珍的守护女神,徒步万里穿越羌塘、不离不弃、生死相依,病逝西安城。此书由西藏旅游股份有限公司董事长欧阳旭先生作序,扎西达娃、马原、马丽华、龙冬等著名作家联袂推荐,相信有很多朋友对这本再版的《艽野尘梦》感兴趣,该书在全国各个新华书店均可购买。
西原的家乡在西藏林芝县贡觉村,从前是一片桃林,大地震中陷落成一片草原。发布会现场还同时举行了雕塑落成仪式,西原雕塑原型将于林芝桃花节上揭幕,这也是对西原最本真的还原。“大型文化旅游系列活动《西原回林芝》”的策划者西藏旅游股份有限公司,希望通过雕塑创作、再版《艽野尘梦》等活动,宣传“陈渠珍与西原”汉藏历史爱情故事。桃花节一系列的活动也终将林芝打造为见证爱情的圣地。
雕塑将在2013年第十一届林芝桃花文化旅游节开幕式(3月23日)前运抵林芝,并在工布婚礼上(暨开幕式)揭幕。
此外,与本届林芝桃花节同时举办的还有,由林芝地区旅游局发起的林芝地区旅游宣传口号及形象标识征集活动、“秘境林芝”旅游摄影大赛、“手机拍林芝”活动。活动设置有诸多丰富的奖项,详情请登录林芝旅游网查询(http://www.linzhitour.gov.cn)。

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发表于 2016-8-29 16:27:16 | 显示全部楼层
专访陈渠珍女儿陈元吉 最大心愿是见见西原妈妈的后人(图)
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2013年03月14日10:55 | 我来说两句(3人参与) | [url=]保存到博客[/url]








1

《艽野尘梦》雕塑广州揭幕仪式。左三是陈渠珍女儿陈元吉,左四是雕塑家李春华。由李春华提供

  陈元吉是陈渠珍较小的女儿,今年已经78岁了,从电话上听得出来,老人身体非常好,聊了半个多小时的电话依然精神矍铄。陈元吉说,“父亲的遗作、日记等之前一直是大哥收藏着,直到2007年才转到了我的手上。翻看这些著作、日记,才开始了解父亲的一生,了解他和西原妈妈100多年前那段肝肠寸断的爱情。”

  按照陈家的族谱,陈元吉这一辈起名都要从“太”字,可是陈渠珍却给自己的7个女儿取名时,用了“元”字。“我查过字典,元字也通"原",我想这也是父亲怀念西原妈妈的一种方式吧?”陈元吉说。

  回忆西原 她是我们的恩人

  陈元吉最早听父亲聊起西原妈妈,是她七八岁时。“当时我们从四川经贵州,辗转回到了故乡凤凰,跟父亲生活在一起。每年清明节父亲都会带我们去拜拜西原妈妈,父亲跟我们说,没有西原妈妈就没有我,没有我也就没有你们了。”陈元吉回忆道。可是那时的陈元吉还小,不知道父亲口中的西原妈妈是何许人,也不知道“没有西原妈妈就没有父亲”是什么意思。有时候父亲也会给哥哥们讲讲他一路从西藏走到西安的故事,不过关于西原讲的不多,只一句“西原救了我的命”就带过。不过陈元吉的哥哥们更多的是被那一路上不可思议的艰难所吸引,比如生吃牛肉,生牛肉怎么能吃呢?陈元吉的哥哥们还偷偷地尝过。

  直到开始整理父亲的遗作,陈元吉才认真地将父亲的《艽野尘梦》读完,才了解到原来这个西原妈妈是如此不简单的女人。“父亲一路从西藏走到西安,多次危难时都是西原妈妈救了父亲,在荒野中断粮断水,西原妈妈夜里出去打猎,救了父亲的命。哪怕只剩下一块牛肉干,她也留给我父亲。她说自己耐得住饿,而父亲要指挥队伍,不可一日不食。她万里从君,如果没有父亲,她还能活下去么?读到这一段,我感动得流泪了。西原妈妈是藏族人,当时父亲要回内地,前路未知,她其实可以选择留在西藏,不跟父亲一起走,可是她没有。这一点足以见得她是个有情有义的女子。”陈元吉动情地说。

  其实,陈渠珍初见西原时,只是被西原的拔竿技艺所吸引。“当时父亲只是夸了西原妈妈几句,结果西原的叔叔彭措以为父亲对西原妈妈有意,就当场把西原妈妈许配给了父亲。我父亲是个汉族人,能被他们看上,可见当时父亲在藏汉一家亲上做得非常好,藏族同胞都很喜欢和相信他。”陈元吉说,刚开始父亲和西原妈妈只是在西原的叔叔一力促成下结为夫妻,还算不上相爱。“若说他们之间的感情,我觉得更多的是生活中的相互扶持和不离不弃。起先是西原妈妈追随父亲,后来我父亲也离不开西原妈妈了。”陈元吉说。西原陪陈渠珍熬过了苦难,却在西安不幸染上了天花,早早就离开了陈渠珍。在《艽野尘梦》中,陈渠珍写道:“余抚尸号哭,几经皆绝……强起……见西原瞑然长睡,痛彻肺腑。”“余述至此,肝肠寸断矣。”陈元吉说,父亲写到西原妈妈病逝西安,肝肠寸断,再也写不下去了。1921年冬,陈渠珍在西安蒙难时的恩人董禹麓护送西原遗骸来到湘西。陈渠珍为西原举行了隆重的安葬仪式,墓址选择在风凰县城边大坡脑,墓前竖有“亡姬西原之墓”的石碑,碑上有陈渠珍亲撰的《亡姬西原墓志铭》。

  可惜,西原死前没有留下任何照片资料,只能从陈渠珍笔下的叙述中感受这个工布少女的风采。陈元吉说,她一直跟自己的子女说,西原是他们全家的大恩人,我们都要感谢她。“我一直都在想怎么报答她,这么大的恩情。”今年已经78岁的陈元吉,计划本月底赶来西藏,参加林芝桃花节。“我最大的心愿就是能看看西原妈妈的后人们,当面对他们说一声感谢。哪怕见不到,见见西藏人民也好。”

  回忆父亲 他是个慈父

  在女儿陈元吉心里,父亲陈渠珍是个神奇的人,引用别人的一句话,就是“人奇、文奇、事奇”。“早年有个算命先生给父亲算命,说父亲有九不死。后来事实的确证明,父亲一生命大福大,经历了那么多磨难,一直活了下来,还将湘西治理得很好。”陈元吉说。

  在小妹妹元惠出生前,陈元吉一直是父亲陈渠珍最喜欢的孩子。“那时候父亲要教我们念《三字经》《女儿经》,从小就叫我们要学习,多读书。我经常看到父亲半夜就起床,点着盏桐油灯,看书或写字。”陈元吉说,父亲给她最大的印象就是好学,特别喜欢读书,知识非常渊博,可以说是能文能武。“我看了父亲写的《军人良心论》,发觉父亲对老子、庄子的很多内容都能自由地引用和发挥。当时《艽野尘梦》出版时,很多人都不相信那是出自我父亲之手,因为我父亲是个军人,而《艽野尘梦》是用文言文书写,而且行文流畅,怎么都跟军人联系不到一起去。”陈元吉笑着说。

  陈元吉对父亲的另一个印象就是节俭。因为陈渠珍是当时的“湘西王”,很多人以为他的生活应该很豪华,而陈元吉他们兄弟姐妹小时候肯定吃过很多山珍海味。陈元吉笑着说:“我直到16岁参加工作之前,都没吃过什么山珍海味。我记得小时候有一次跟父亲一起吃小灶,有一碗鹌鹑肉,那已经是最好的了。我刚把筷子伸过去,被父亲喝止了,他用小汤勺给我舀了一汤勺,说,这些要配一大碗饭。”上学的时候,陈元吉每个礼拜也只有50块零花钱,在当时,50元钱只能买一个包子。“我记得只有姐姐们还能穿几件金丝绒、绸缎的衣服,我们这些小孩子就只能穿毛蓝布的衣服,一出汗脖子上就一道蓝印子,可难看了。”陈元吉回忆道。直到过世,“湘西王”陈渠珍也没给孩子们留下什么物质上的财产。“但他留给我们大量精神遗产,像《艽野尘梦》《军人良心论》和他的日记,这些对我们来说已经足够了。”陈元吉说。

  对父亲的评价,陈元吉更愿意用“慈父”这个字眼儿。对我来说,父亲是个好人,是个好父亲,我对他一直都是尊重的,所以在整理出版他的著作等各种事情上,我能做的就尽量做好,这也是我对父亲唯一能做的事情。”陈元吉说。

  专访陈渠珍西原雕塑作者李春华

  被《艽野尘梦》深深感动

  去年上半年,雕塑家李春华接到了来自西藏的邀请,为2013年的林芝桃花节创作陈渠珍和西原的雕塑。对西藏,李春华并不陌生,也多次行至林芝地区旅游采风,可是对陈渠珍和西原,他从未耳闻:他们是谁?为什么要创作他们的雕塑?

  听说了陈渠珍和西原的故事后,李春华还专门在网上下载了《艽野尘梦》,一字一句地细细品读,不仅为书中记载的西藏风土人情所深深吸引,更为“湘西王”陈渠珍对藏族女子西原真挚纯洁的爱情所感动。“我没想到那个年代的一个军官,竟然是个富有人文情怀的才子,他用文言文写的《艽野尘梦》,从开头第一段就让我很感动。我觉得创作这样一个雕塑,是在追忆一百多年前那段藏汉爱情佳话,是一件很有意义的事情。”李春华说。

  按照构思,陈渠珍和西原的雕塑要重现他们初次相遇时的模样,那一年,他29岁,她19岁。可是,陈渠珍的后人只能提供陈渠珍60多岁时的两张很小的照片,而关于西原的影像资料,一点也没有。这是李春华创作过程中遇到的第一个大难题。他听说在凤凰南华山陈渠珍的墓前,也有一个西原的雕塑,是著名雕塑家黄永玉先生的作品。于是,李春华专门请凤凰的朋友给他拍了照片发过来,可是因为这个雕塑是“西原抚棺恸哭”的形象,看不到西原的脸,也无从借鉴。于是,西藏林芝方面给他提供了一个模特,那就是第三届西藏旅游形象大使亚军次仁卓嘎。“因为雕塑是艺术创作,我并没有完全照搬现实中人的长相,而是进行了很多艺术上的加工和创造,比如次仁卓嘎是个瓜子脸,而工布女子的脸型略宽,在这一点上我就更突出了工布女子长相的特点。”李春华滔滔不绝地介绍起他的创作过程。

  等李春华把基本的形象大致确定了,拿给西藏的人看过,结果大家都笑了:“这不是林芝的女子,是拉萨的女子。”李春华疑惑了,林芝和拉萨,不都在西藏吗?有什么不一样呢?经过对方的解释,李春华才明白过来,原来林芝以前属于工布地区,无论服饰、习俗、文化等都跟拉萨有很大的差别,连过藏历新年的时间都不一样。而李春华在网上找的几张藏族服装的照片,都属于拉萨地区的藏装。闹了笑话后,李春华开始细细地考证林芝工布服饰。“当时正好林芝歌舞团来佛山、珠海演出,我就一场一场追着看他们的表演,细致地观察林芝工布服装的特点。”李春华说,“比如林芝工布女子的帽子就很有特点,非常漂亮,两个翘起的角却很讲究,我刚开始以为是朝向左边或右边,后来才知道这个翘起的角是朝向后面的。”

  陈渠珍和西原的雕塑是李春华在今年过年期间完成的,前后花了一个多月的时间。“当时除了这个雕塑,还在忙别的工作,所以很多时候都是晚上加班加点完成的。因为时间比较紧,所以前期先用玻璃钢创作,这个月底就能抵达尼洋河畔。等两个月后,我用青铜做的雕塑完成后,再替换过来。”李春华介绍说。

  作者:许娟来源中国西藏新闻网)







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 楼主| 发表于 2016-8-29 20:00:17 | 显示全部楼层
晏生我以为不仅湘西有西原铜像,在西原家乡也有呢。
有具体地址就好找了

西原 西藏林芝县贡觉村,陈渠珍的守护女神

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发表于 2016-8-29 21:25:30 | 显示全部楼层
乡音 发表于 2016-8-29 20:00
晏生我以为不仅湘西有西原铜像,在西原家乡也有呢。
有具体地址就好找了

   回乡音姐:你们只要到了西藏林芝县举办桃花节的地方,就能看到先父与西原的铜像。    我会洗几张凤凰西原匍匐在先父墓旁的铜像照片,和我的个人文集一并送给西藏拉萨、林芝旅游局。明天我会将文集送到雪雪家里。只是,又要麻烦辛苦你们了。

   希望你们到西藏多拍点照片回来,预祝你们西藏旅行平安快乐!




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发表于 2016-8-29 21:26:18 | 显示全部楼层
游客晏生 发表于 2016-8-29 21:25
回乡音姐:你们只要到了西藏林芝县举办桃花节的地方,就能看到先父于西原的铜像。    我会洗几张凤凰西 ...








西原妈的铜像,她的脸紧贴在墓碑上:



   



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发表于 2016-8-30 14:13:17 | 显示全部楼层
     西藏拉萨市城关旅游局:
     西藏林芝旅游局:

     我是湖南湘西陈渠珍最小的儿子陈晏生,拜读《藏地绝恋》一文,我感动万分!因本人身体欠佳,不能来参加你们举办的西藏八月雪顿节活动,特委托前来参加活动的“湖南知青网”网友“乡音”、“雪雪”“轻描淡写”等,转赠我刚出版的《晏生文集》一套,西原铜像照片四张,给你们留为纪念!敬请你们好好保存!
     2012年7月,先父的遗骨由长沙迁葬到湘西凤凰南华,艺术大师黄永玉投资80万元,为西原设计制作了一座铜像,安放在先父的墓旁,湘西自治州政府、凤凰县政府举办了隆重的安葬仪式!
     我认为,先父陈渠珍与藏女西原妈的那段生死情感,已经超越了个人情感,超越了个人情感,就是民族与国家的情感;他们的爱情化解了民族之间的矛盾;促进了民族团结,闪现出人性的光辉!这具有深远民族意义的藏女西原铜像落成,是藏汉人民大团结的象征!我们衷心祝愿藏汉人民的友情天长地久!

                          陈晏生  2016年9月写于长沙






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