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疏影 · 中元节

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发表于 2021-8-21 07:41:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
如今老百姓过中元节,可以理解它具有双重意义。一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举。其实今天的人们早已经跳脱了原来那些旧的概念,祭祀中实实在在地浸透着家国情怀。我填这首词,也是希望中华民族的爱国、利义、仁爱、勤俭等优良传统能够在中元节烟雾缭绕的烧包等祭祀活动中得到传承。(词林正韵 姜䕫体)
     徐家里巷。祭祖人列列,满眼珍藏1
    兰月烧包,袱子称呼2,尤慎铭记心上。
    考男妣女冥中用,引路香、烧包圈障3
    砌唸焚、金纸银花,勿忘孤魂爽4
           *        *        *
     江水滔滔土岸,孝子跪拜礼,烟火惆怅5
    昔日孩童,眶泪汪汪,白鹤归来梦想6
    愿亲人九泉安乐,积行善、儿孙仰仗7
    苦钻研、家国繁荣,先哲雁空翘望8
【注释】
1、徐家里巷:湖南省株洲市徐家桥商业街内一条专门经营祭祀物品的巷子。2、袱子:也叫袱纸,中元节祭奠亡灵时所烧的包袱,即钱纸袋。意在寄钱给祖先亡灵,让他们在阴间有钱用,能更好地庇佑子孙。3、烧包圈有一个边界,即人们心中的烧包圈的屏障。4、砌唸焚:指祭祀过程中的砌包、默念仙逝的亲人和焚化祭祀包袱及供品等。孤魂:即传说中的野鬼,生前他们是孤老,没有后人。在烧包圈的屏障外,人们有意焚烧一些零星钱纸,以供这些可怜的孤魂享用。5、在湘江不规则的土岸边,正是人们祭祀烧包之地。6、白鹤归:唐李德裕《遥伤茅山孔尊师三首》之三:“数日奇香在,何年白鹤归”。这里指逝世的亲人仿佛回到眼前。7、积行善、儿孙仰仗:即儿孙仰仗前辈积德行善品质的传承。8、喻先哲们在天上殷切盼望着中华民族优秀的子孙能为国家的富强、民族的振兴作贡献。

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